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| TÍTULO | AUTORES | MP3 | LETRA | ÓRGANO | OBRA |
| Cada mañana | Cesáreo Gabaráin |  | - |  |  |
| Recrea la Parábola del Sembrador. Tiene sentido de 'llamado'. | |||||
| Usos: Para convivencias, retiros y celebraciones vocacionales. | |||||
| Callemos hermanos | Julio César Labaké | | - | | |
| Invitación al silencio y a la escucha | |||||
| Usos: Apertura de toda la Liturgia de la Palabra. Para encuentros de oración. | |||||
| Caminando juntos | Eduardo de Zayas | | - | | |
| Usos: Canto de despedida | |||||
| Caminaré | Juan Antonio Espinoza | | - | | |
| Las estrofas del salmo 114 expresan nuestra realidad de Pueblo de Dios peregrino en la esperanza. | |||||
| Usos: Canto de despedida. | |||||
| Canción a Nuestra Señora del Rosario | Enrique Heuguerot | | - | | |
| El rosario es síntesis, 'compendio' del evangelio. Canto a Nuestra Señora del Rosario. | |||||
| Usos: Celebraciones marianas. Ambientación, despedida o procesiones en la fiesta de Nuestra Señora del Rosario (7 de octubre). | |||||
| Canción a San Cayetano | Osvaldo Catena | | - | | |
| Cancion a San Cayetano. Nuestro pueblo argentino lo honraq como patrono del pan y del trabajo. Su ritmo tangueado nos remite a la religiosidad de las grandes ciudades. | |||||
| Usos: Festividad de San Cayetano (7 de agosto). como canto de entrada o de salida. Procesiones. | |||||
| Canción del hombre nuevo | Julio César Labaké | | - | | |
| Ser hombres nuevos es el fruto del Misterio Pascual de nUestro Señor Jesucristo. | |||||
| Usos: Canto para celebraciones catequísticas y encuentros juveniles. | |||||
| Canción del testigo (Por ti mi Dios) | Juan E. Damián, Juan Carlos Constable | | - | | |
| 'Ustedes serán mis Testigos' nos dijo Jesús al subir al cielo. Es la realidad que debe vivir el cristiano con su vida. | |||||
| Usos: Canto de despedida. Envío de catequistas o misioneros. Confirmaciones | |||||
| Cansado estoy del camino | Popular argentino, Osvaldo Catena | | | | |
| Las imágenes del camino, la casa paterna, la mesa y la alegría, unidas al reconocimiento del propio pecado, traen reminiscencias de San Lucas 15, 11... El ritmo de vidala acentúa el sentido de súplica confiada. | |||||
| Usos: Puede ser muy buen canto de entrada en tiempo cuaresmal y en celebraciones penitenciales. | |||||
| Cansado estoy del camino | Popular argentino, Osvaldo Catena | | - | | |
| Las imágenes del camino, la casa paterna, la mesa y la alegría, unidas al reconocimiento del propio pecado, traen reminiscencias de San Lucas 15, 11... El ritmo de vidala acentúa el sentido de súplica confiada. | |||||
| Usos: Puede ser muy buen canto de entrada en tiempo cuaresmal y en celebraciones penitenciales. | |||||
| Cantad a María | Osvaldo Catena | - | - | | |
| Canto Mariano. | |||||
| Usos: Misas y celebraciones en honor de la Virgen. | |||||
| Cantaré tus maravillas | Mons. Jorge Bazán | | - | | |
| Canto de alabanza a Dios Padre, resaltando las Virtudes de la Virgen María. | |||||
| Usos: Meditación en celebraciones Marianas. | |||||
| Cante la Iglesia | Fuentes, Popular inglés | | - | | |
| Al celebrar a los santos 'la Iglesia proclama el misterio pascual cumplido en ellos, propone a los fieles sus ejemplos, y por los méritos de los mismos implora los beneficios divinos.' | |||||
| Usos: Celebraciones de un santo. Especialmente para la solemnidad de Todos los santos, como canto de entrada. | |||||
| Cantemos al amor de los amores | Ignacio Busca de Sagastizábal | - | - | | |
| Alabamos con gran emoción a un Cristo que se hace tan cercano | |||||
| Usos: Canto para adoraciones eucarísticas. | |||||
| Cantemos alegres esta Navidad | Oscar Caamaño | | - | | |
| Hermoso canto a la luz de la Navidad: una nueva estrella, la Luz del mundo. Cantemos alegres. | |||||
| Usos: Canto de entrada o de meditación en la Navidad. | |||||
| Cantemos hermanos | Fuentes, Georg Friedrich Händel | | - | | |
| Expresa la Misa como fuente y cumbre de la vida cristiana. | |||||
| Usos: Canto de despedida | |||||
| Cantemos la alegría | Mons. Jorge Bazán | | - | | |
| Canto que expresa la espiritualidad que surge del bautismo. | |||||
| Usos: Puede ir como canto de entrada - muy oportuno para la solemnidad del Bautismo del Señor. Celebraciones catequísticas - renovación de promesas bautismales. | |||||
| Cantemos la alegría | Mario Bazán | | - | | |
| Canto que expresa la espiritualidad que surge del bautismo | |||||
| Canten todos | Julio César Labaké | | - | | |
| Con nuestro canto y con nuestra vida expresamos la alegría de la fe. | |||||
| Usos: Canto de entrada | |||||
| Cántico de confirmación | Osvaldo Catena, Popular alemán | | - | | |
| La letra de este cántico recorre el ritual de Confirmación y le da un alto sentido catequético. | |||||
| Usos: Sacramento de la Confirmación. | |||||
| Cántico Nupcial | J. Fuentes, Anónimo S. XVIII | | - | | |
| Inspirado en Efesios 5 resalta la grandeza del Matrimonio en una letra muy lograda. | |||||
| Usos: Celebraciones matrimoniales: Canto de Entrada o de Salida. Presentación de dones en la celebración eucarística. Para después del CONSENTIMIENTO MATRIMONIAL mientras se colocan las Alianzas. | |||||
| Cántico nupcial | J. Fuentes, Anónimo S. XVIII | | | | |
| Inspirado en Efesios 5 resalta la grandeza del Matrimonio en una letra muy lograda. | |||||
| Usos: Celebraciones matrimoniales: Canto de Entrada o de Salida. Presentación de dones en la celebración eucarística. Para después del CONSENTIMIENTO MATRIMONIAL mientras se colocan las Alianzas. | |||||
| Canto al amor | Enrique Heuguerot | | - | | |
| Canto inspirado en la Primera Carta de Pablo a los Corintios, cap. 13. Sólo el amor puede cambiar el mundo. | |||||
| Usos: Canto de meditación. Preferentemente para la pausa que sigue a la homilía. Indicado para encuentros y celebraciones juveniles. | |||||
| Canto de acción de gracias | Luis Vazzano, Marcos Picaroni | | | - | |
| Memoria agradecida por la fe que heredamos de nuestros antepasados y los santos, hermanos mayores en la fe. | |||||
| Usos: Canto de acción de gracias después de la Comunión. | |||||
| Canto de bendición y alabanza | José Mariani | | - | | |
| Pequeña oración para bendecir a Dios antes de las comidas. | |||||
| Usos: Bendición de la mesa. Ocasionalmente puede acompañar la presentación de las ofrendas. | |||||
| Canto de Caridad | Luis Vazzano, Juan Carlos Maddío | | | - | |
| Inspirado en el evangelio de San Juan, cap 13 y en el discurso de despedida de Jesús al final de la Cena: San Juan 15, 12... | |||||
| Usos: acompaña el gesto del lavatorio de los pies en la MIsa de la Cena del Señor. Puede usarse también como meditación después de la Palabra en algunas ocasiones y como canto de comunión. | |||||
| Canto de la Virgen María | | - | - | | |
| Canto bíblico de acción de gracias. CANTO DE LA VIRGEN MARÍA (Lucas 1, 46 55). Junto con la Virgen María, la servidora humilde del Señor, llena de gracia y bendita entre todas las mujeres, cantemos las maravillas que Dios ha hecho por su Iglesia, y que continúa haciendo por aquellos que creen en su amor. | |||||
| Usos: Responsorial del Domingo 3º Adviento B. para Nuestra Señora de Luján. Fiestas y solemnidades de María. Penitencia. Bendición de Imagen de María. Rosarios. Canto de comunión. Cántico evangélico para el oficio de Vísperas | |||||
| Canto de las Creaturas | | - | - | | |
| Canto bíblico de alabanza. CANTO DE LAS CREATURAS (Daniel 3, 57-85). Invitemos a todas las obras del Señor para que se unan a la alabanza de la Iglesia que, por Jesús, da gloria al Padre en el amor del Espíritu Santo. | |||||
| Usos: Celebración PenitencialCanto bíblico de laudes para el oficio dominical y solemnidades. Procesional de ofrendas. | |||||
| Canto de María | Carmen Veneziale, Juan Carlos Maddío | | - | | |
| Con la llegada de Jesús empieza un mundo nuevo: el Reino de Dios. La Virgen María descubre esa presencia de Dios en su propia vida y en la historia de su pueblo. | |||||
| Canto de María | Carmen Veneziale, Juan Carlos Maddío | | - | | |
| Con la llegada de Jesús empieza el mundo nuevo: el Reino de dios. La virgen María descubre esa presencia de Dios en su propia vida y en la historia de su pueblo. | |||||
| Usos: Celebraciones marianas. Canto de despedida | |||||
| Canto de Simeón | | - | - | | |
| Canto bíblico para la noche. CANTO DE SIMEÓN (Lucas 2, 29 32). También nosotros, como el, anciano Simeón, podemos abandonarnos en las manos de Dios, porque El nos ha permitido contemplar, en la fe, al Salvador prometido. | |||||
| Usos: Cántico bíblico para el oficio de Completas. Procesional para la fiesta de la Presentación del Señor. Para el tiempo de Navidad | |||||
| Canto de Zacarías | | - | - | | |
| Canto bíblico para la oración de la mañana. CANTO DE ZACARÍAS (Lucas 1, 68 79). Bendigamos al Señor que nos envió al salvador. Por Jesús, se cumplieron los promesas, y una nueva Alianza quedó sellado para siempre. por El, se nos perdonan los pecados y el camino del cielo ha quedado abierto para nosotros. | |||||
| Usos: Canto bíblico para el oficio de laudes. Peregrinaciones | |||||
| Canto del hijo pródigo | Mons. Jorge Bazán | | - | | |
| Con este canto hacemos profesión de fe en la ternura de Dios. Somos hijos que corren a los brazos del padre y recuperan la luz en el rostro. | |||||
| Usos: Canto de meditación en Cuaresma. Acto penitencial. | |||||
| Comemos del mismo pan | Osvaldo Catena, Popular argentino | | - | | |
| Este canto resalta el plan de Dios: nos ha creado a su imagen, y nos hace participar de su vida divina - nos invita a vivir en comunión con él y con todos los hombres. | |||||
| Usos: Canto eucarístico. Para la procesión de comunión | |||||
| Comienza el sacrificio | Mons. Enrique Rau, Anónimo S. XVIII | | - | | |
| Preparamos la mesa... nos preparamos para hacer presente el sacrificio redentor de Jesús. | |||||
| Usos: Canto para la procesión de ofrendas. | |||||
| Como brotes de olivo | Lucien Deiss | | - | | |
| El P. Deiss, francés, autor de hermosos cantos nos regala esta paráfrasis del salmo 127(126). 'La familia, y el amor que la sustenta, sólo puede vivir y dar fruto cuando está fundado en el amor eterno de Dios. Celebremos este misterio del amor humano y celebremos también su expresión más perfecta: el amor fecundo de Cristo y de su Esposa, la Iglesia. Ella con su vida de gracia reúne a sus hijos en torno a la mesa del altar.' (P. Catena). | |||||
| Usos: Salmo responsorial para el Sacramento del Matrimonio | |||||
| Como brotes de olivo | Lucien Deiss | | | - | |
| El P. Deiss, francés, autor de hermosos cantos nos regala esta paráfrasis del salmo 127(126). 'La familia, y el amor que la sustenta, sólo puede vivir y dar fruto cuando está fundado en el amor eterno de Dios. Celebremos este misterio del amor humano y celebremos también su expresión más perfecta: el amor fecundo de Cristo y de su Esposa, la Iglesia. Ella con su vida de gracia reúne a sus hijos en torno a la mesa del altar.' P. Catena | |||||
| Usos: Salmo responsorial para el Sacramento del Matrimonio | |||||
| Como Cristo nos amó | Anónimo | | - | | |
| El mismo Cristo que recibimos en Comunión es el Jesús que se encarnó, trabajó, murió y resucitól por nosotros | |||||
| Usos: Canto para la procesión de Comunión | |||||
| Como el agua clara | Daniel Climente | | | - | |
| Las bodas de Caná y el agua transformada en vino por Jesús y a pedido de María son símbolos de la gracia del Matrimonio y de la Eucaristía para vivir en lo cotidiano la santidad matrimonial. | |||||
| Usos: Canto de Comunión en celebracines matrimoniales. Se puede usar también como canto de Entrada o de Salida. Para después del CONSENTIMIENTO MATRIMONIAL mientras se colocan las Alianzas. | |||||
| Como en Emaús | Néstor Gallego | | | - | |
| Jesús se hace presente en la Eucaristía - lo reconocemos desde la fe, como los discípulos de Emaús (Lc 24) | |||||
| Usos: Canto eucarístico. Para la procesión de comunión | |||||
| Como vos María | Anónimo | | - | - | |
| María es la mejor discípula de Jesús. Lo siguió con fidelidad y amor desde Belén hasta la Cruz. Y más allá de la Cruz, como Madre de la Iglesia. | |||||
| Con amor | Osvaldo Catena | | - | | |
| Con ritmo de zamba, este canto acompaña la procesión de comunión | |||||
| Usos: Canto de comunión para misas con niños | |||||
| Con Dios me acuesto | Tradicional, Osvaldo Catena | | - | | |
| Usos: Canto para finalizar el día | |||||
| Con permiso, vamos a pasar | Julián Zini, Julio Cáceres | | - | | |
| Canto que expresa la esperanza que nos llega por la pascua de Jesús Resucitado. Somos peregrinos camino hacia la Patria Celestial. | |||||
| Usos: Canto de despedida. | |||||
| Conversión | Cristina Facal - Humberto Facal, Cristina Facal - Humberto Facal | | - | | |
| Con aire de tonada y de estilo este canto nos invita a tomarnos en serio el tiempo de gracia de la Cuaresma. Vayamos confiados: es el Señor el que nos llama y el que pone en el corazón la gracia de la conversión. | |||||
| Usos: Canto de meditación en Cuaresma. Ocasionalmente, en el Acto penitencial. Adoración de la cruz el viernes Santo. Celebraciones penitenciales. | |||||
| Coplas de soledad | Rafael Jijena Sánchez - Osvaldo Catena, Popular argentino | | - | | |
| Vidala que expresa tristeza y solidaridad con la madre del hijo de Dios. Toda la creación se asocia al llanto de María que, de pie, acompaña y espera. | |||||
| Usos: Canto a la Madre Dolorosa, sobre todo para el tiempo de Pasión y Semana Santa. | |||||
| Coplas de Yaraví | Osvaldo Catena, Popular argentino | | - | | |
| Tiene sentido de ofrenda y entrega confiada para que Dios obre en nosotros . | |||||
| Usos: Canto de meditación. Tambien acompañando la procesión de ofrendas | |||||
| Coplas de Yaraví | Osvaldo Catena, Popular argentino | | | | |
| Tiene sentido de ofrenda y entrega confiada para que Dios obre en nosotros . | |||||
| Usos: Canto de meditación. Tambien acompañando la procesión de ofrendas | |||||
| Cordero de Dios | Litúrgico | - | - | | |
| Esta expresión está tomada de San Juan Bautista (Juan 1, 36) | |||||
| Usos: Letanía que acompaña la fracción del pan antes de la comunión | |||||
| Cordero de Dios | Litúrgico, Tomás Aragüés | | - | | |
| Esta expresión está tomada de San Juan Bautista (Juan 1, 36) | |||||
| Usos: Letanía que acompaña la fracción del pan antes de la comunión | |||||
| Cordero de Dios | Litúrgico, F. Veter | | - | | |
| Esta expresión está tomada de San Juan Bautista (Juan 1, 36) | |||||
| Usos: Letanía que acompaña la fracción del pan antes de la comunión | |||||
| Cordero de Dios | Litúrgico, Anónimo | | - | | |
| Esta expresión está tomada de San Juan Bautista (Juan 1, 36) | |||||
| Usos: Letanía que acompaña la fracción del pan antes de la comunión | |||||
| Cordero de Dios | Julián Zini, Joaquín Shéridan | | | | |
| Como un eco del canto de los ángeles en el templo (Is 6,3), la creación y la humanidad alaban a Dios tres veces santo. | |||||
| Usos: Canto que acompaña la fracción del Pan antes de la Comunión. Comentario del P. Osvaldo Catena en Música, Liturgia y Pastoral: Muchos desean que se utilicen otros textos para la fracción del pan. Teniendo en cuenta el carácter del párrafo 56 e) del I.G.M.R. y la necesidad que tenemos de redescubrir hoy el sentido del pan compartido, creemos que, alguna que otra vez, se podrían utilizar otros textos que expliciten mejor el rico significado de este rito. | |||||
| Cordero de Dios (Tonada) | Litúrgico, Luis Vazzano - Néstor Gallego | | | - | |
| Esta expresión está tomada de San Juan Bautista (Juan 1, 36) | |||||
| Usos: Letanía que acompaña la fracción del pan antes de la comunión | |||||
| Cordero de Dios II | Litúrgico, Enrique Heuguerot | | - | | |
| La imagen bíblica del cordero pascual inmolado para nuestra salvación nos prepara para la comunión. Jesús es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Jn 1,29). Su sangre funda la Nueva Alianza y es promesa de paz. | |||||
| Usos: Canto que acompaña la fracción del pan antes de la comunión. | |||||
| Cordero de Dios III | Julián Zini, J. Shéridan | | | | |
| La imagen bíblica del cordero pascual inmolado para nuestra salvación nos prepara para la comunión. Jesús es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Jn 1,29). Su sangre funda la Nueva Alianza y es promesa de paz. | |||||
| Usos: Canto que acompaña la fracción del pan antes de la comunión. | |||||
| Cordero de Dios IV | Litúrgico, Osvaldo Catena | | - | | |
| La imagen bíblica del cordero pascual inmolado para nuestra salvación nos prepara para la comunión. Jesús es el Cordero de Dios que quita el pecado del mundo (Jn 1,29). Su sangre funda la Nueva Alianza y es promesa de paz. | |||||
| Usos: Canto que acompaña la fracción del pan antes de la comunión. | |||||
| Creo en Dios Amor | Cesáreo Gabaráin | | - | - | |
| Profesión viviente de la fe. La confirmación es el sacramento que confirma y actualiza la fe que recibimos gratuitamente en el bautismo. Esa fe en el Dios vivo, que sigue revelándose y salvando en nuestra propia historia y en la historia del mundo (Mc 10, 28-31). | |||||
| Usos: Profesión de fe concluyendo la lIturgia de la Palabra. Encuentros de catequesis. | |||||
| Creo en Tí Señor | Osvaldo Catena, L. Masson | | - | | |
| La vida en Dios (vida de gracia) se traduce en creer, amar y esperar. | |||||
| Usos: Canto de meditación después de la homilía. | |||||
| Cristianos vayamos | Osvaldo Catena, Wade | | - | | |
| Junto a los pastores, vamos a adorar al Dios hecho niño. Este himno tradicional expresa la manifestación en la carne del Hijo de Dios. | |||||
| Usos: Canto de entrada para el ciclo Navidad-Epifanía. | |||||
| Cristianos vayamos | Osvaldo Catena, Wade | | - | | |
| Junto a los pastores, vamos a adorar al Dios hecho niño. Este himno tradicional expresa la manifestación en la carne del Hijo de Dios. | |||||
| Usos: Canto de entrada para el ciclo Navidad-Epifanía. | |||||
| Cristo Jesús | Anónimo | | - | | |
| Saludo a Nuestro Señor Jesucristo y plegaria por nuestra patria argentina. | |||||
| Usos: Canto de alabanza, especialmente en conmemoraciones de la patria. | |||||
| Cristo obrero | Oscar Caamaño | | - | | |
| Canto a Cristo, que viene a modelar nuestra vida a imagen suya. | |||||
| Usos: Canto de meditación. | |||||
| Cristo se humilló | Osvaldo Catena, Waldino Suárez | | - | | |
| Texto inspirado en Filipenses 2,6-11. Es un canto de admiración, contemplación y alabanza a Cristo Servidor de la humanidad. Su servicio humilde es la esencia de su mensaje. su vida entera lo llevó a servirnos hasta la muerte, y muerte humillante en la cruz. Doblemos la rodilla y pidámosle la gracia de ser fieles a su amor siendo serviciales y teniendo sus mismos sentimientos. | |||||
| Usos: Canto de meditación (después de la homilía o de la comunión) en Cuaresma. Especialmente el viernes Santo antes del Evangelio de la Pasión. Para adoración de la Cruz.. Fiesta de la Ascensión. | |||||
| Cristo se humilló | Osvaldo Catena, Waldino Suárez | - | - | | |
| Texto inspirado en Filipenses 2,6-11. Es un canto de admiración, contemplación y alabanza a Cristo Servidor de la humanidad. Su servicio humilde es la esencia de su mensaje. su vida entera lo llevó a servirnos hasta la muerte, y muerte humillante en la cruz. Doblemos la rodilla y pidámosle la gracia de ser fieles a su amor siendo serviciales y teniendo sus mismos sentimientos. | |||||
| Usos: Canto de meditación (después de la homilía o de la comunión) en Cuaresma. Especialmente el viernes Santo antes del Evangelio de la Pasión. Para adoración de la Cruz. Fiesta de la Ascensión. | |||||
| Cristo te necesita | Cesáreo Gabaráin, Adaptación de Sydney Cárter | - | - | | |
| Cristo nos envía como Testigos de su amor a todos. | |||||
| Usos: Canto vocacional | |||||
| Cristo Vive | Osvaldo Catena | | - | - | |
| Gozosa profesión de fe en Cristo Resucitado | |||||
| Usos: Preferentemente para el tiempo pascual. | |||||
| Cruz de Cristo | Astóviza, Popular austríaco | | - | | |
| Canto a Cristo vencedor. Canto a la Cruz salvadora, signo para siempre de amor fiel. | |||||
| Usos: Canto de meditación. Canto penitencial. Adoración de la cruz el viernes Santo | |||||
| Cuántas gracias te debemos | José Bevilacqua | | - | | |
| 'Acción de gracias' -meditativa y serena- por el misterio eucarístico realizado. | |||||
| Usos: Acción de gracias después de la comunión. | |||||
| Cuerpo y Sangre de Jesús | Alfredo Trusso, Gregoriano | | - | | |
| La presencia real de Cristo se expresa con toda su magnitud en la celebración Eucarística. | |||||
| Usos: Canto eucarístico. Para la procesión de comunión | |||||
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